История праздника и житие священномученика Анфима Никомидийского
Он был духовным лидером большой христианской общины в Никомидии — городе на территории современной Турции, и прославился как мудрый пастырь, вдохновлявший паству в годы страшных гонений при императоре Диоклетиане. Несмотря на угрозу жизни, Анфим не оставил своих духовных чад: он окормлял заключённых, тайно совершал богослужения и укреплял христиан в исповедании веры. Когда власти начали массовые казни, многие христиане обратились к нему за поддержкой, и он продолжал проповедовать, скрываясь в окрестных селениях.
Однажды к нему прибыл римский воин Пётр, направленный с тайным поручением схватить епископа. Но, услышав его проповедь, он уверовал сам и принял крещение. Анфим знал, что будет предан, но не противился — он считал, что пришло время дать исповедание своей веры через страдания. После ареста он отказался приносить жертвы языческим богам и был подвергнут жестоким пыткам. Несмотря на раны и страдания, он сохранял кротость и молился за своих мучителей. Ему отсекли голову мечом, а его тело было предано христианам, которые с честью его похоронили.
Церковь быстро признала его мученический подвиг и причислила к лику святых. С тех пор Анфима чтят как образец стойкости и епископской добродетели. Его житие особенно вдохновляет духовенство, а также всех, кто несёт служение в условиях притеснений. Память святого связана с духовной храбростью и готовностью отдать всё ради Христа, даже жизнь.
Значение и традиции дня
Празднование священномученика Анфима — это напоминание о ценности пастырского служения, когда епископ становится не просто управленцем, а духовным отцом, готовым умереть за свою паству. Этот день особенно важен для священнослужителей, которые просят у святого Анфима мудрости, мужества и сил для духовной борьбы. Верующие в этот день молятся о стойкости в испытаниях, о мире в душах и правильных решениях в трудные моменты. Часто в храмах совершаются литургии в честь святых мучеников, на которых вспоминаются и современные исповедники веры.
День считается подходящим для раздумий о своей духовной жизни и укрепления веры через чтение Писания и святоотеческих трудов. Также многие молятся за священников и наставников, благодарят за их труд и просят для них крепости и вдохновения. Традиционно принято в этот день помогать тем, кто находится в изоляции — заключённым, больным, одиноким, ведь святой Анфим не забывал никого в тяжёлые времена.
Другие святые, память которых совершается 3 сентября
В этот день Церковь также поминает священномученика Артемона Лаодикийского, диакона, пострадавшего в III веке. Он служил при епископе Сисинии и отличался особым рвением к делу проповеди. Во время гонений его схватили и пытались склонить к отречению от Христа, но он остался верен до конца и был усечён мечом. Его подвиг напоминает о важности служения даже на вторых ролях — он не был епископом, но показал такую же крепость веры.
Также 3 сентября почитается преподобный Теогнид Кипрский, живший в пустынях Кипра. Он прославился подвижничеством, постом и даром прозорливости. Уединённый, но духовно глубоко укоренённый человек, он принимал у себя паломников, давал советы и помогал исцеляться не только от телесных, но и душевных недугов. После его смерти стали происходить чудеса на месте его упокоения, и монахи сохранили его имя в народной памяти.
В новейшей истории вспоминается священномученик Иоанн Гранитский, пострадавший в XX веке в СССР. Он был настоятелем сельского храма и отказался прекратить богослужения даже под угрозой ареста. Был сослан и позднее расстрелян. Его канонизация свидетельствует о том, что подвиг священномучеников — это не только древняя история, но и живая часть недавнего прошлого.
Как отмечался этот день на Руси раньше
На Руси 3 сентября уже начиналась подготовка к осенним работам: убирали корнеплоды, подготавливали хранилища, и молились о хорошей погоде. В народе день называли «Анфимов день» или «Мамонт-пропах» — считалось, что с этого момента можно было начинать пахоту под озимые. Хозяйки варили ароматные травяные отвары для укрепления иммунитета — «на зиму запасти силу».
Также была традиция угощать стариков и одиноких людей тёплым хлебом или молоком — как напоминание о милосердии, которое проявлял святой Анфим. В церквях читали молитвы о здоровье семьи и благополучии в доме. Молодые люди начинали вечерки — встречи в избах с песнями и беседами, где обсуждали будущие свадьбы и засевы. День считался переходным — от лета к осени, от ярмарочного веселья к сосредоточенному труду, от внешнего праздника к внутреннему деланию.