Историк объяснил, почему древним римлянам запрещалось носить длинные волосы

1600 лет назад в Римской империи развернулась государственная борьба против длинных волос и модных трендов, объявленных императором Гонорием вне закона. Ниспадающие до плеч патлы стали символом национальной угрозы, из-за чего самым безопасным решением для граждан становилась стрижка «под ноль».

Историк Хавьер Арсе в своей научной работе для журнала Pyrenae решил разобраться, в истории римской лысины, и в результате пришел к выводу: жесткое табу на длинные волосы не было случайным капризом императора, помешанного на гигиене. На деле в Риме развернулась настоящая битва за культуру. Власти пытались сдержать тренды «варварской» моды, которая стремительно набирала популярность среди местных жителей и угрожала привычному общественному порядку.

Итак, в 416 году императоры Гонорий и Феодосий II (правившие в Западной и Восточной Римской империи соответственно) издали указы, который категорически запрещал кому бы то ни было отращивать шевелюру. Под раздачу попали не только локоны: закон наложил жесткое табу на одежду из шкур животных, причем даже для рабов. Последствия для ослушавшихся были суровыми. Свободных граждан ждали суд и конфискация, а подневольных нарушителей отправляли на каторжные работы.

На первый взгляд кажется, что власть просто пыталась закрутить гайки иностранцам — готам или франкам, которых традиционно описывали как длинноволосых дикарей в мехах. Однако Арсе видит здесь нестыковку: если бы дело было только в варварах, это означало бы, что Рим буквально наводнили чужеземцы, раз их внешний вид стал угрозой государственного масштаба.

Реальность оказалась куда интереснее: «варварские» тренды начали массово копировать сами римляне. Императорский двор банально запаниковал, пытаясь законодательно запретить гражданам «косить» под вчерашних врагов, которые то и дело наносили империи унизительные военные поражения.

Для древних римлян прическа никогда не была просто элементом стиля. Власть веками использовала внешний вид граждан как мощный инструмент социального контроля. Еще император Август заставлял чиновников выдворять с Форума любого, кто пришел без традиционной тоги.

Позже правители и вовсе пытались ввести строгий дресс-код для каждого сословия: от раба до сенатора. Логика была проста и практична: с первого взгляда на человека в толпе должно быть понятно, кто перед тобой — раб, свободный бедняк или представитель элиты.

Именно поэтому в поздней империи сенаторам запрещали щеголять в военной форме, а обычным гражданам устраивали разнос за ношение штанов, чужеземных сапог и восточных нарядов. Внешность служила маркером безопасности: она помогала мгновенно вычислить потенциального бунтаря или чужака.

Запрет 416 года на длинные волосы идеально укладывается в эту жесткую систему. Это было попыткой спасти государство, чья власть над народом была уже шаткой.

Вдобавок ко всему, власти панически боялись городских погромов. Префекты Рима не без оснований считали, что толпа, одетая по-варварски, куда охотнее пойдет крушить рынки и лавки. Хавьер Арсе называет указ Гонория классическим примером закона, с помощью которого государство регулировало гардероб, чтобы удержать контроль над обществом.

Подтверждает гипотезу и исторический контекст. За шесть лет до запрета, в 410-м, вестготы во главе с Аларихом разграбили Вечный город. На фоне этой катастрофы образ римлянина, разгуливающего по улицам в звериной шкуре и с длинными локонами, вызывал болезненные ассоциации с теми самыми врагами, которые только что растоптали величие империи.

Не полагалось иметь волосы и гладиаторам, правда, совсем по другим причинам.