- Источник:
Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority
Во время раскопок у стен Кесарии, древнего города, располагавшегося на средиземноморском побережье современного Израиля, археологи нашли 1700-летний римский мраморный саркофаг, на котором изображена мифологическая сцена «питьевого» состязания древнегреческого бога вина Диониса (или, в римской мифологии, Вакха) и героя Геракла (Геркулеса).
- Источник:
Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority
«Это было похоже на сцену из фильма, — вспоминают момент обнаружения саркофага археологи Управления древностей Израиля Нохар Шахар и Шани Амит. — Мы начали постепенно убирать мягкий, легкий песок дюны, когда внезапно показался угол какого-то мраморного предмета.
Вся наша команда взволнованно собралась вокруг, и, по мере того, как мы расчищали этот предмет от песка, не могли поверить своим глазам — появлялись все новые участки саркофага, на которых были вырезаны фигуры: боги, животные и деревья. Каждый обнаруженный фрагмент был более впечатляющим, чем предыдущий.
Фактически, в самый последний час раскопок наступил кульминационный момент — была обнаружена целая, неповрежденная сторона саркофага, которая была зарыта в песок. На ней была изображена сцена с Гераклом, лежащим на львиной шкуре с чашей в руке».
После реставрации сцена, вырезанная на саркофаге, стала видна во всех подробностях. В центре барельефа, помимо лежащего Геракла, мы видим Диониса, а вокруг него оживленную свиту из множества мифологических персонажей — менад (вакханок), сатиров, Гермеса, Пана, а также львов и тигров. Судя по тому, что Геракл изображен лежащим, победу в винном состязании одержал Дионис.
По словам археологов, саркофаг с подобной сценой найден в этом регионе впервые. До сих пор этот сюжет находили изображенным только на мозаиках.
«Кажется, что фигуры не просто празднуют — они фактически сопровождают умершего в его последнем путешествии, когда выпивка и танцы превращаются в символ освобождения и перехода к жизни в загробном мире», — говорит Нохар Шахар.
«Этот саркофаг предлагает необычную перспективу идеи смерти — не как конца, а как начала нового пути».
«Это наводящее на размышления открытие, отражающее то, как воспринимались жизнь и вера в римском мире», — добавил директор Управления древностей Израиля Эли Эскусидо.
В Греции недавно нашли мозаику с другим дионисийским сюжетом — на ней изображены веселящиеся сатиры.
