Археологи обнаружили синагогу I века, где, возможно, проповедовал Иисус

На северо-западном берегу Галилейского моря (озера Кинерет), на территории древнего города Магдала, упоминаемого в Библии как родина Марии Магдалины, в 2009 году археологи обнаружили здание синагоги. Как сообщает портал arkeonews.net, сооружение состояло из вестибюля и более просторного зала для чтения, окруженного каменными скамьями. Внутреннее пространство поддерживали колонны, на фрагментах стен сохранились следы росписи, а часть пола была выложена тщательно выполненной мозаикой с изображением розетки и геометрических узоров.

Под основанием мозаики в зале для чтения была найдена монета, датируемая 43 годом нашей эры. Другие находки также позволяют датировать синагогу I веком нашей эры. Более поздние исследования подтвердили датировку здания раннеримским периодом. По мнению ученых, синагога могла использоваться вплоть до середины I века нашей эры. Это одна из немногих известных синагог Галилеи, существовавших до разрушения Второго храма в 70 году нашей эры.

Недалеко от центра здания археологи обнаружили блок из известняка с искусной резьбой, ныне известный как «Камень из Магдалы». Его поверхности украшены изображениями на религиозные темы, включая архитектурные мотивы и семисвечную менору. Управление древностей Израиля охарактеризовало эту менору как самый ранний из известных образцов периода Второго храма, найденных за пределами Иерусалима, и самый ранний экземпляр, обнаруженный внутри культового сооружения.

Эта деталь важна, поскольку камень был создан в то время, когда Иерусалимский храм еще существовал. Следовательно, мастер, вырезавший менору, мог изображать реальный предмет, который можно было увидеть в Храме, а не пытаться воссоздать его облик по смутным воспоминаниям.

Тем не менее, однозначная интерпретация этого камня остается сложной задачей. Исследователи предполагают, что он был связан с чтением свитков Торы и обращением с ними, а изображенные на нем мотивы часто трактуются как отсылка к Иерусалимскому храму и его священному убранству. Однако вопрос о том, какую именно функцию выполнял этот камень в синагоге, остается предметом дискуссий.

Но самая интригующая загадка, связанная с синагогой в Магдале, состоит в том, что она существовала как раз в тот самый исторический период, когда, согласно евангельским текстам, Иисус путешествовал по региону и проповедовал в синагогах. В Евангелии от Матфея сказано, что Иисус «ходил по всей Галилее, уча в синагогах». Марк также описывает, как Иисус проповедовал в синагогах по всей Галилее.

Конечно, археологи не могут доказать, что Иисус заходил именно в это здание. И все же местоположение и время постройки синагоги вписывают его в географический и исторический контекст, описанный в евангельских повествованиях.

Масштабные раскопки также показали, что в I веке Магдала была чем-то гораздо большим, чем просто уединенной рыбацкой деревушкой. Археологи обнаружили улицы, добротные дома, лавки, водопроводные сооружения и иудейские ритуальные купальни. Своего расцвета город достиг именно в раннеримский период, считают в Управлении древностей Израиля.

Иными словами, в Магдале была именно та активная иудейская община, где странствующий учитель мог найти себе слушателей.