Сегодня, встретив в тексте энциклопедической статьи или новостной заметки уточнение «до нашей эры» или «нашей эры» возле той или иной даты, мы сразу понимаем, о чем идет речь. Используемая в большинстве стран мира система летосчисления разграничивает эры по году рождения Иисуса Христа, но появилась она гораздо позже, да и с выбранным для этого события годом в свое время вышла промашка. Vokrugsveta.ru рассказывает, когда на самом деле «началась» наша эра и кто придумал делить время на два отрезка.
Герард Давид. «Поклонение волхвов». 1515–1523
- Источник:
Wikimedia Commons
Кто и в каком году придумал «нашу эру»
Первые календари, основанные на наблюдениях за Солнцем и Луной, появились несколько тысяч лет назад. С тех самых пор важнейшей единицей измерения времени является год — период, примерно соответствующий продолжительности одного оборота Земли вокруг Солнца.
Постепенно точность календарей росла, но во многом схожие календари разных народов имели одно принципиальное отличие — точку отсчета. Зачастую она была плавающей и привязывалась к смене правителей. Например, в Древнем Египте воцарение нового фараона означало «обнуление» счетчика лет.
В период существования Римской республики конкретный год определяли по именам двух консулов, которые избирались ежегодно. Во времена Римской империи, когда в обиход уже вошел юлианский календарь, названный в честь Юлия Цезаря, счет годам начали вести от основания Рима (753 год до н. э.).
Важными шагами на пути к привычному нам летосчислению стали принятие Римом христианства в качестве государственной религии в 313 году н. э. и Первый Никейский собор, состоявшийся спустя 12 лет. Среди прочего участники собора постановили, что Пасху следует отмечать в первое воскресенье после полнолуния, случившегося не ранее дня весеннего равноденствия. Таким образом, дату праздника нужно было каждый раз вычислять заранее, и ответственные за это монахи стали вести специальные таблицы.
Дионисий Малый (ок. 470 — ок. 544)
- Источник:
Major Archive via Legion Media
Спустя два века, в 525 году, папа римский Иоанн I поручил составление таблиц для расчета дат Пасхи монаху скифского происхождения Дионисию Малому. Дионисий пользовался большим авторитетом: он прекрасно знал Священное Писание, был автором сборников по каноническому праву и, предположительно, являлся настоятелем одного из монастырей в Риме.
В ту пору счет годам в церковных документах вели от воцарения римского императора Диоклетиана (284 год н. э.). Но поскольку он вошел в историю как жестокий гонитель христиан, Дионисий решил выбрать другую точку отсчета — первым годом нашей эры стал вычисленный им год рождения Иисуса Христа.
Мы не знаем, как именно Дионисий Малый определил год Рождества Христова — скорее всего, монах опирался на раннехристианские тексты. Правда, современные исследователи полагают, что он немного ошибся: если сопоставить разные источники, то получится, что Иисус появился на свет где-то за 4–6 лет до «официального» Рождества.
В таблицах Дионисия исчисление лет нашей эры от Рождества Христова (лат. Anno Domini; A.D.) впервые используется для 532 года, который следует за 247 годом от восшествия на престол Диоклетиана.
Кто придумал отсчитывать годы «до нашей эры» в обратном порядке
В обиход в христианском мире предложенная Дионисием Малым система летосчисления вошла далеко не сразу. В VIII веке популяризации понятия «наша эра» поспособствовал монах и хронист Беда Достопочтенный из англосаксонского королевства Нортумбрия: в своем труде «Церковная история народа англов» (731) он не только использовал вычисления Дионисия, но и предложил концепцию обратного отсчета лет для определения дат событий, произошедших до Рождества Христова (англ. before Christ; B.C.).
Беда Достопочтенный (ок. 673 — 735)
- Источник:
Holmes Garden Photos via Legion Media
По-настоящему широкое распространение система деления времени на до нашей эры и нашу эру получила в Европе в IX веке, когда ее официально утвердил на территории Франкского государства Карл Великий, а к ее окончательному закреплению привело принятие в конце XVI века григорианского календаря. Введенный в католическом мире папой Григорием XIII в 1582 году, он исправлял недостатки юлианского календаря, а летосчисление в нем изначально велось от 1 года нашей эры.
Но еще больше века в Европе оставалось одно крупное государство, в котором не только пользовались юлианским календарем, но и отсчитывали годы «по-старинке». Это была Россия.
Как в России «наступила» наша эра
Со времен Крещения Руси в 988 году и вплоть до самого конца XVII века в России использовался так называемый византийский календарь. От юлианского календаря он отличался лишь тем, что счет годам в нем велся от сотворения мира. Единого мнения относительно того, когда был сотворен мир, в Византии не существовало. По одной из версий, это был 5508 год до н. э. — эту традицию и переняли на Руси, хотя в дошедших до нас летописях порой использовались и другие точки отсчета, что усложняет точную датировку некоторых событий.
Клавдий Лебедев. «Крещение киевлян»
- Источник:
Wikimedia Commons
Новый год в России стали отмечать 1 марта (так называемый мартовский стиль), пока в 1492 году великий князь московский Иван III не утвердил решение Московского собора о переносе первого дня года на 1 сентября (сентябрьский стиль). Дата совпадала с окончанием сбора урожая и сроком уплаты податей — так было удобно и крестьянам, и государству. Счет годам при этом по-прежнему велся от сотворения мира (но уже с отсчетом от 5509 года до н. э.), что создавало неудобства для международной торговли и дипломатии.
Наша эра «пришла» в Россию по решению Петра I. 20 декабря 1699 года недавно вернувшийся из Европы государь повелел отмечать Новый год «по примеру всех христианских народов» 1 января. Заодно царь постановил перейти на европейское летосчисление — в результате наступивший 1 сентября 7208 год от сотворения мира продолжался всего 4 месяца, а следом за ним в России наступил 1700 год от Рождества Христова.
- Источник:
Wikimedia Commons
При этом Петр сохранил в России юлианский календарь, в то время как Европа уже давно перешла на более точный григорианский, который на момент принятия «опережал» юлианский календарь на 10 дней. Считается, что царь не стал вводить западноевропейский календарь, поскольку это вызвало бы протест в среде православного духовенства, которое не хотело жить по «католическому» календарю.
Григорианский календарь пришел в Россию только через 218 лет, вместе с советской властью: принятый в январе 1918 года декрет Совнаркома гласил, что после 31 января наступит 14 февраля по новому стилю (к тому времени разница между григорианским и юлианским календарями достигла 13 дней). Церковь же по-прежнему использует юлианский календарь — по этой причине православные и католики отмечают христианские праздники в разные дни.
* * *
Придуманная полторы тысячи лет назад монахом Дионисием система летосчисления прижилась не сразу, но в итоге стала универсальной: сегодня счет годам от Рождества Христова используется в большинстве стран мира и фактически является международным стандартом.
