- Источник:
Midjourney
История
Апостол Варфоломей принадлежит к числу двенадцати апостолов. В церковной традиции его обычно отождествляют с Нафанаилом, о котором рассказывает Евангелие от Иоанна. Именно Нафанаила привел ко Христу апостол Филипп, и уже при первой встрече Спаситель назвал его человеком без лукавства. Эта деталь особенно важна для церковной памяти: образ Варфоломея строится не только на апостольском достоинстве, но и на внутренней прямоте, чистоте и готовности сразу откликнуться на истину.
После Воскресения Христова и сошествия Святого Духа Варфоломей, по церковному преданию, пошел с проповедью в разные страны Востока. Его миссионерский путь связывают с Малой Азией, Арменией, Индией и другими землями. Апостол проповедовал среди язычников, исцелял, обращал людей ко Христу и, как многие апостолы, завершил путь мученически. Именно поэтому он почитается не только как ученик Христа, но и как один из великих миссионеров древней Церкви.
Апостол Варнава не входил в число двенадцати, но принадлежал к кругу апостолов от семидесяти и занимает в церковной истории исключительно заметное место. Его звали Иосия, или Иосиф, а имя Варнава, по книге Деяний, означает «сын утешения». Он происходил с Кипра и одним из первых поддержал апостола Павла после его обращения, когда многие еще относились к бывшему гонителю с недоверием. Варнава участвовал в миссионерских путешествиях, проповедовал, укреплял молодые христианские общины и стал одной из ключевых фигур раннего апостольского времени. Церковь чтит его как человека редкой душевной щедрости, веры и способности поддерживать других в начале церковного пути.
Если кратко пересказывать житие одного из святых этого дня, особенно уместно говорить именно о Варнаве. Его образ очень живой и человечески понятный: он не просто сам последовал за Христом, но и стал тем, кто сумел заметить, поддержать и ввести в церковную жизнь другого великого апостола — Павла. Поэтому 24 июня связано с памятью двух очень разных, но равно значимых апостольских фигур: одного из двенадцати и одного из самых заметных апостольских мужей первого поколения Церкви.
Значение и традиции дня
Смысл этого дня связан с памятью об апостольской проповеди и первых строителях Церкви. Варфоломей и Варнава важны для православной традиции как святые, через которых особенно ясно видно, что христианство распространялось не само по себе, а трудом, дорогами, опасностями и личной верностью апостолов. В храмах 24 июня вспоминают обоих апостолов как проповедников, миссионеров и свидетелей Христа. Для верующих этот день связан с участием в службе, домашней молитвой и чтением апостольских житий. Постный ритм даты в рамках Апостольского поста придает ей дополнительную собранность. Особой шумной бытовой обрядности у этого дня нет, потому что его значение прежде всего церковное и апостольское. Главная традиция 24 июня — молитвенно вспоминать людей, через которых Евангелие вышло в большой мир.
Память каких еще святых совершается 24 июня
Кроме апостолов Варфоломея и Варнавы, 24 июня Церковь вспоминает преподобного Варнаву Ветлужского. Это русский святой XV века, связанный с Заволжьем и северо-восточной монашеской традицией. Он почитается как пустынножитель, подвижник и человек строгой молитвенной жизни, удалившийся в лесные места ради полного посвящения себя Богу. Его память особенно важна тем, что рядом с апостолом Варнавой календарь ставит и русского святого с тем же именем, но уже совершенно иного типа святости — не миссионерского, а пустынно-монашеского.
В этот же день совершается перенесение мощей преподобного Ефрема Новоторжского, архимандрита. Это русский святой XI века, связанный с Торжком и древней русской монашеской историей. Его почитают как подвижника, игумена и чудотворца, а само перенесение мощей стало отдельной памятной датой, что подчеркивает устойчивость и глубину его почитания. Через эту память 24 июня приобретает еще один русский исторический пласт — уже не апостольский и не северно-пустынный, а монастырский и древнерусский.
Также 24 июня в календаре указано празднование иконы Божией Матери «Достойно есть», или «Милующая». Этот образ особенно почитается в православной традиции и связан с известным афонским преданием о чудесном происхождении песнопения «Достойно есть». Поэтому день объединяет не только апостольскую память и русских подвижников, но и богородичное почитание.
Как отмечался этот день на Руси раньше
На Руси 24 июня по новому стилю не совпадало буквально с неподвижным народным календарем старого счета, поэтому большого общенародного праздника именно на эту современную дату не сложилось. Но сама пора конца июня уже воспринималась как время зрелого лета, когда особенно внимательно следили за сенокосом, дождями, росой и состоянием посевов. В быту это был рабочий сезон, а не шумное гулянье. Церковная память апостолов и русских святых дня сохранялась прежде всего в храме, в домашней молитве и в чтении месяцеслова. Для монастырской и книжной среды память таких святых, как Варфоломей, Варнава и Ефрем Новоторжский, имела более отчетливый вес, чем для народной обрядности.
