«Я упрекаю тебя за несправедливость»: письмо Демону со дна затопленной Фанагории

Портал Vokrugsveta.ru продолжает серию совместных публикаций с фондом Олега Дерипаска «Вольное Дело», при поддержке которого ведутся археологические раскопки на территории музея-заповедника «Фанагория». На этот раз ученый секретарь музея Валерия Митина раскрывает тайны личной и деловой корреспонденции жителей древнегреческого полиса.

Папирус, свинец, керамика — главные «мессенджеры» античности

Читать чужие письма нехорошо и даже незаконно. Но бывают исключения: если сообщениям уже несколько тысяч лет, они могут стать для ученых ценным объектом исследований. Наиболее известны частные послания на папирусе — они преимущественно относятся к греческим колониям Египта, где хорошо сохранились благодаря сухому климату.

Помимо папируса, в античности часто использовали твердые материалы — например, керамические черепки. А самые ранние из найденных писем на древнегреческом языке были выцарапаны на тонких свинцовых пластинах. Это чрезвычайно редкая категория находок — во всем мире таких не больше пятидесяти. Основная их часть происходит из Северного Причерноморья, что объясняется дешевизной этого металла и меньшей доступностью папируса в этом регионе.

Письмо мальчика Лесиса: крик о помощи из афинской кузницы

Свинцовые пластинки легко перерабатывались, поэтому использовались многократно. Экземпляры, попавшие в руки археологов, скорее всего, так никогда и не дошли до адресатов. Одно из таких посланий — письмо от мальчика по имени Лесис, найденное в Афинах у Царской Стои. В нем он обращается с отчаянной просьбой о помощи к своей матери и хозяину, который отправил его на тяжелую работу:

«Лесис посылает письмо Ксеноклу и своей матери, чтобы они ни в коем случае не упустили из виду, что он погибает в кузнице, но пришли к его хозяевам и нашли для него что-нибудь получше. Ведь я был передан человеку очень злому. От ударов бичом я погибаю. Я скован, со мной обращаются, как с грязью».

Письмо не было доставлено — его нашли в колодце, куда скидывали излишки вотивных даров из близлежащего святилища. Видимо, человек, которому передали послание, обманул доверие Лесиса.

Свидетельства работорговли

Свинец был особенно удобен для коммерческой переписки: он не требовал чернил (сообщения на нем выцарапывали гвоздем или стилосом), занимал мало места и был куда долговечнее папируса, что позволяло торговцам брать его с собой в морские плавания. Чаще всего в посланиях на свинце записаны денежные суммы и разные термины для обозначения рабов.

Одно из таких писем происходит из Фанагории и датируется VI веком до н. э. В нем говорится о доставке на продажу мальчика-раба из Ольвии:

«Этого раба вывезли для продажи из Борисфена, его имя Фаулл. Мы хотим, чтобы все долги были выплачены».

Письмо было обнаружено рядом с ювелирной мастерской, хозяин которой, очевидно, и купил раба.

«Ксанфий приветствует Демона»: письмо со дна затопленной Фанагории

В январе 2024 года коллекция музея-заповедника «Фанагория» пополнилась еще одним письмом на свинце, обнаруженным в затопленной части города. Во время подводных исследований экспедиция нашла тонкий металлический лист, покрытый сильной коррозией из-за длительного пребывания в соленой воде.

После реставрации выяснилось, что на пластинке с обеих сторон тонко процарапано несколько строк на древнегреческом языке. Находка представляет собой личное письмо Ксанфия, адресованное другому жителю Фанагории по имени Демон.

Текст датируется V–IV веками до н. э., и около трети его утрачено. Тем не менее, исследователям удалось частично восстановить его содержание:

«Ксанфий приветствует Демона. Я упрекаю тебя за несправедливость и утверждаю: предоставленный тобой… [вероятно, дальше речь идет о продукте, услуге или недвижимости, качество которой не устроило Ксанфия]. Что ты намереваешься делать?» Адрес: «Ксанфий Демону».

Судя по эмоциональному тону письма, Ксанфий вел с Демоном имущественный спор. Но что именно стало предметом разбирательств, остается загадкой.

«Артемон — садовнику»: записки на керамических черепках

Еще более доступным материалом для письма в античности были осколки разбитых глиняных сосудов — остраконы. Любой фрагмент амфоры мог послужить черновиком для школьного упражнения или носителем короткого сообщения.

На одном из таких черепков, найденных в Фанагории, юный житель полиса учился писать алфавит, делал ошибки и исправлял их. Керамику — дешевый подручный материал — часто использовали для обучения письму, а упражнения, написанные на черепках, находят в разных уголках античного мира.

Еще одна интересная находка — записка торговца из Фанагории с перечислением имен (Атот, Нумений, Дион) и чисел, вероятно, отражающих количество товара или полученные суммы.

Во время исследования затопленной части Фанагории была также обнаружена надпись из двух слов: «Артемон садовнику». Скорее всего, эта записка сопровождала какой-то предмет, например, садовые инструменты или вознаграждение за работу.

Почтовой системы в античности не существовало, послания передавали через знакомых, торговцев или путешественников. Официальные объявления от представителей власти разносили гонцы.

Памятники древней письменности имеют для истории огромную ценность — личные сообщения и записки позволяют лучше понять повседневную жизнь обитателей античного мира. Так они становятся для нас не страничкой в учебнике истории, а живыми людьми — с бытовыми заботами, запутанными отношениями, печалями и радостями.

Находили в Фанагории и другие тексты, самым неожиданным из которых стала клинописная (в тысячах километров от Персии!) надпись. И вот о чем она поведала.