Незадолго до решающего раскола в 2015 году самец шимпанзе из Центральной группы Национального парка Кибале (видны глаза) обнял самцов из Западной группы
- Источник:
- Aaron Sandel
Шимпанзе регулярно жестоко дерутся из-за еды, партнеров и иерархии, но лишь в редких случаях эти стычки перерастают в полномасштабную гражданскую войну. Исследование, в ходе которого в течение 30 лет изучалось поведение шимпанзе в Национальном парке Кибале в Уганде, показало, как и почему возникает такое междоусобное насилие.
Исследование, опубликованное в журнале Science, показывает, что у шимпанзе — и, возможно, у людей — напряженность в некогда миролюбивых сообществах может перерасти в смертоносное насилие даже при отсутствии нехватки ресурсов или культурных разногласий.
В 1995 году исследователи начали изучать шимпанзе из группы Кибале в густом лесу под названием Нгого, тщательно отслеживая их перемещения и социальные связи. В какой-то момент в группе насчитывалось более 200 особей — это было самое большое сообщество шимпанзе из всех, что когда-либо изучали. Они жили двумя основными социальными группами, которые назывались Центральной и Западной, и мирно сосуществовали, вступая в браки друг с другом.
Но в один судьбоносный день в июне 2015 года несколько шимпанзе из двух кластеров встретились в центре своих территорий, и шимпанзе из Центрального кластера прогнали шимпанзе из Западного кластера. После этого два кластера стали избегать друг друга, и межгрупповое размножение прекратилось. Самцы из Западного кластера стали регулярно патрулировать территорию Центрального кластера в поисках новых владений.
В 2017 году напряженность достигла предела. Группа из западного кластера напала на альфа-самца из центрального кластера и ранила его. По оценкам исследователей, в период с 2018 по 2024 год самцы из западного кластера убили семерых взрослых самцов и 17 детенышей из центрального кластера. Однако, несмотря на численное превосходство, самцы из центрального кластера ни разу не объединились, чтобы убить кого-то из западных шимпанзе.
Что спровоцировало насилие? Животные, которые из друзей превращаются во врагов, часто конкурируют за скудную пищу. Но в Нгого в лесу было еще много еды.
По словам соавтора исследования Джона Митани (John Mitani), приматолога из Мичиганского университета, одним из факторов, повлиявших на ситуацию, стало то, что «шимпанзе из Нгого стали жертвами собственного успеха. Группа продолжала расти, расти и расти, пока не достигла таких размеров, что отдельные особи уже не могли держаться вместе».
Социальные связи между самцами также могли ослабнуть из-за того, что сообщество потеряло нескольких ключевых миротворцев: в 2014 году пять взрослых самцов шимпанзе умерли с разницей примерно в месяц, возможно, от болезни. Некоторые из этих взрослых самцов были важными связующими звеньями.
Репродуктивная конкуренция могла сыграть свою роль в разделении вида. Центральная группа была больше, и по неизвестным причинам самцы из этой группы, по-видимому, утратили доступ к самкам из западного кластера еще до начала войны.
Как отмечают исследователи в своем отчете, шимпанзе не делятся на группы по религиозному, языковому, политическому или этническому признаку. Для возникновения вражды не нужна идеология. Мотивы для ведения войны гораздо больше связаны с нашей биологией, чем считалось долгое время.
В начале 1970-х годов Рангем, автор книги «Демонические самцы: обезьяны и истоки человеческого насилия», в которой исследует связь между обезьянами и истоками человеческого насилия, помог задокументировать аналогичное разделение в сообществе шимпанзе в Национальном парке Гомбе в Танзании. Это привело к тому, что исследователи назвали «четырехлетней войной», в ходе которой одна группа убила шестерых самцов и одну самку из другой группы.
Критики исследования в Гомбе отмечали, что исследователи давали шимпанзе бананы на станции кормления, что изменило их поведение, и некоторые утверждали, что именно это стало причиной смертоносных нападений. Кормление оказало «неоднозначное влияние» на результаты.
Приматолог Кэтрин Крокфорд (Catherine Crockford) предупреждает, что «впечатляющее и глубокое исследование», проведенное в Нгого, не исключает возможности того, что культурные различия усилили напряженность в отношениях между группами. Даже при отсутствии языка у шимпанзе есть свои способы коммуникации, которые изучает Крокфорд. Как она показала, группы шимпанзе могут выучить определенные звуки, издаваемые при дыхании, которые укрепляют связи между особями. Она задается вопросом, не могли ли эти общие звуки постепенно «способствовать нарастанию враждебности».
Уроки, которые можно извлечь из человеческих конфликтов, не так уж многочисленны. Ученые отмечают что, в отличие от людей, шимпанзе, похоже, не совершают убийств из мести, вероятно, потому, что у них нет языка: «У людей, когда убивают члена общины, группы, деревни, первое, что происходит, — все собираются и говорят: „Ладно, что будем делать?“ У шимпанзе не бывает убийств из мести, потому что для того, чтобы отомстить, нужно обсудить план».
Их собрат, гений-шимпанзе, доказал, что между нами больше общего и притворство доступно не только людям.
