История праздника
Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, долго не имели детей и дали обет посвятить своё чадо Богу, если Господь дарует им потомство. Когда Марии исполнилось три года, они исполнили обещание и привели её в Иерусалимский храм. Там первосвященник встретил маленькую девочку с особой торжественностью и, по преданию, сам ввёл её во Святая Святых — место, куда не мог входить никто, кроме первосвященника. Этот поступок воспринимался как знак особого предназначения Марии, избранной стать Матерью Спасителя.
Церковь утверждает, что в храме Мария прожила до отроческого возраста, занимаясь молитвой и служением. Постепенно праздник Введения начали отмечать в разных христианских общинах, но общецерковный статус он получил лишь к VIII–IX векам.
На Руси он стал широко праздноваться после принятия христианства и особенно почитался в народе. Иконография Введения окончательно сложилась в византийский период и распространилась по православному миру. В ней обычно изображают маленькую Богородицу, поднимающуюся по ступеням храма, где её встречает первосвященник.
Праздник подчёркивает, что Божия Матерь ещё с ранних лет была посвящена Богу и воспитывалась в чистоте и молитве. Он входит в число «праздников зимы» и предваряет радость Рождества Христова. Со временем он стал не просто воспоминанием исторического события, а символическим празднованием духовной готовности человека идти к Богу.
Сегодня верующие по-прежнему почитают этот день, считая его началом особого настроения, которое приводит к Рождеству.
Значение праздника
Значение Введения во храм Пресвятой Богородицы заключается прежде всего в том, что оно напоминает о добровольном посвящении себя Богу. Мария, будучи ещё ребёнком, стала примером чистоты, смирения и готовности исполнить волю Господа. Для христиан этот праздник символизирует начало пути Богородицы, её духовное становление и подготовку к великой миссии.
Он также подчёркивает важность воспитания детей в вере и любви: родители Марии исполнили обет, а сама она росла в атмосфере молитвы, труда и внутреннего мира. Праздник напоминает, что духовная жизнь требует постоянства и постепенного роста, а не резких изменений.
Кроме того, Введение подчёркивает особую роль храма в жизни верующего. Это не просто место богослужений, а пространство, где человек очищается от забот, наполняется светом и учится быть ближе к Богу.
Праздник несёт и радостный характер: он открывает цикл зимних церковных торжеств и считается днём особой благодати. Многие воспринимают его как начало подготовки к Рождеству Христову и обновления внутренней жизни. Значение Введения также связано с тем, что оно учит благодарности, семейной любви и уважению к духовным обетам. Для православной традиции этот день остаётся важным ориентиром в размышлениях о смирении, верности и чистоте сердца.
Традиции праздника
С Введением во храм связана древняя традиция начинать подготовку к Рождеству Христову — не столько внешнюю, сколько духовную. Верующие приходят в храмы на праздничные службы, исповедуются, причащаются, читают молитвы и благодарят Пресвятую Богородицу за её заступничество.
На Руси этот день считался началом зимы: по погоде судили о наступающем сезоне, записывали народные приметы и готовились к рождественскому посту. Особое внимание уделяли детям: их приводили в храм, молились о здоровье, покровительстве и хорошем обучении.
В народной культуре праздник связывался с работой по дому: хозяйки убирали жилище, печь зажигали «на удачу», готовили постные угощения и помогали нуждающимся. Хотя день приходится на пост, он всё равно воспринимался как светлый и радостный.
Что можно делать в этот день
Посещать храм, участвовать в богослужении.
Молиться Пресвятой Богородице, просить о помощи и покровительстве.
Заниматься добрыми делами и помогать ближним.
Наводить порядок в доме, завершать начатые дела.
Работать по хозяйству, если это не связано с развлечениями или тяжелым физическим трудом.
Готовить постные блюда, собирать семью за тихим праздничным столом.
Что нельзя делать в этот день
Устраивать шумные развлечения, вечеринки и застолья.
Конфликтовать, выяснять отношения, ругаться.
Выполнять тяжёлую и грязную работу, связанную с разрушением, ремонтом или ссорой.
Употреблять скоромную пищу, поскольку праздник приходится на Рождественский пост.
Гадать, заниматься суеверными практиками или оккультными ритуалами.
Проявлять раздражение, злость — праздник требует внутреннего мира и спокойствия.
