История праздника
Преподобный Афанасий (в миру — Авраам) был одним из основателей афонской Великой лавры. Он проложил путь к общежительному монашеству на Афоне вместе с шестью учениками, организовав регулярный устав и послушание — со временем он стал одним из главных столпов монастырской жизни. После его ухода в вечность в начале XI века он почитался как основатель монастыря, а святцы сохранили память и о семи монахах-подвижниках.
В XIV веке в Череповце появились Афанасий и Феодосий — монахи, принявшие подвижничий подвиг, основав здесь монастырь, ставший просветительским центром на Руси. Они прославились трудовой любовью, молитвой и укреплением православия в Севере. Современником последних стал новый мученик Киприан Афонский XVII века, принявший страдания за веру в период османских гонений.
Значение и традиции
Этот день подчёркивает важность монашеского послушания и границ общины. В храмах служат торжественную Литургию, читают тропарь и кондак преподобного Афанасия и учеников, а также череповецких чудотворцев и новомученика. Молитвы обращены к святым как к заступникам обительского порядка и духовного обновления.
По традиции в это время проводятся акафисты в обительских храмах, сопровождаемые колокольным звоном. Освящение воды и елея в праздник напоминает о благодати исцеления — телесного и душевного. Многие паствы в этот день подают милостыню в память о безвозмездном служении преподобных — как они давали свой труд и молитву без платы. В монастырях обычно совершают чтения жития и постановление уставов — напоминая о важности церковной дисциплины.
Память святых
Преподобный Афанасий Афонский — постник, странник, основатель Великой лавры на Афоне в X–XI веках. Он первым систематизировал жизнь монастыря, установил устав, привлёк учеников, и до конца жизни поддерживал дух общины. Его труды легли в основу всей монашеской традиции Афона.
Шесть учеников Афанасия — преданные братия, последовавшие за своим учителем от самого основания и разделившие его аскетизм. Они являлись первыми носителями устава и строителями монашеского подвига, передавшегося потомкам. Многие из них почитаются как святые и имеют свои церковные дни.
Святые Афанасий и Феодосий Череповецкие — монахи XIV века, основавшие обитель на Севере, где распространяли грамотность, собирали списки книг и учили молитве. Их община стала духовным центром, объединившим народ вокруг веры в суровых условиях Севера. Преподобные помогали бедным, лечили больных, за что прославились множеством чудес.
Новомученик Киприан Афонский — страдал за веру в XVII веке во время османских гонений на православных. Он предпочёл смерть отречься от Христа, что стало примером верности, непоколебимости и храбрости. Его мученический путь напоминает о цене за веру даже в современные времена.
Как отмечался этот день на Руси раньше
В старину 5 июля на Руси была традиция крестных ходов к источникам и ключам, особенно в монастырских и сельских обителях. Народ приходил на освящение воды и встречу с монахами — они привозили и раздавали воду, связывая её с духовным обновлением. Часто устраивались благотворительные обеды: хлеб, вода, простая пища — как дань бессребреничеству первых афонских подвижников.
В монастырях читали устав, напоминая монахам об основателях, а приходящие миряне могли получить наставления от старцев. В селах после службы женщины собирали травы, окропляли ими дома и скот, полагая, что монашеское благословение приносит здоровье.
Работа в этот день ограничивалась духовными делами — воздержание от тяжёлой физической нагрузки подчёркивало духовную направленность периода. Вечером звучали житийные рассказы у семейного очага, дети слушали об Афанасии, Череповецких и новомученике — заложение связи поколений.