История
В этот день совершается память сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся, а по переходящему календарю также отмечается Неделя 4-я Великого поста — день памяти преподобного Иоанна Лествичника. В православной традиции главной фиксированной датой 22 марта остается именно память Севастийских мучеников.
Сорок мучеников Севастийских были воинами-христианами. Они служили в римском войске, происходили из Каппадокии и находились в городе Севастии в Малой Армении. Это было начало IV века, время, когда после послаблений для христиан в одной части империи в другой еще сохранялось жесткое давление на верующих. Военачальник потребовал, чтобы солдаты принесли жертву языческим богам, но сорок воинов отказались. После этого их подвергли наказанию и вывели на покрытое льдом озеро, оставив на морозе на всю ночь.
Рядом специально растопили баню, чтобы сломить их волю и заставить отказаться от Христа. Один из воинов не выдержал и побежал к теплу, но сразу погиб. Тогда один из стражников, увидев стойкость мучеников, сам исповедал себя христианином и встал на их место, так что число исповедников снова стало равно сорока. Утром измученных воинов добили, а их тела сожгли. Останки, по преданию, были собраны христианами. Так память о них вошла в церковный календарь как один из самых известных мартовских дней.
Если кратко пересказать историю этих святых, то это рассказ не об одном человеке, а о целой группе воинов, которые вместе прошли испытание. Их подвиг особенно выделяется именно общностью: они не поодиночке приняли мучения, а остались верны вере как братство. В церковной памяти сохранились их имена, и календарь перечисляет всех сорок. История Севастийских мучеников стала широко известна очень рано и получила большое распространение в христианском мире.
На Руси этот день тоже почитали особенно, а образ сорока мучеников прочно вошел и в церковную, и в народную традицию. Одновременно 22 марта 2026 года — это еще и Неделя 4-я Великого поста, когда Церковь отдельно вспоминает преподобного Иоанна Лествичника, автора знаменитого аскетического сочинения «Лествица». Поэтому дата сочетает в себе и память мучеников, и великопостное воскресное воспоминание о святом подвижнике.
Значение и традиции дня
22 марта — один из самых известных мартовских дней в православном календаре. В храмах в этот день вспоминают Севастийских мучеников, а в 2026 году, поскольку дата выпадает на воскресенье, богослужебно соединяются и память сорока воинов, и Неделя преподобного Иоанна Лествичника. В народной и церковной практике этот день давно связан с образом стойкости, братства и верности.
Для мирян он обычно проходит через участие в литургии, молитву и соблюдение постного уклада. В русской традиции дата особенно известна еще и благодаря обычаю печь «жаворонков» — постные булочки в виде птиц. Этот обычай связан с приходом весны и с народным названием дня — Сороки. Так церковная память и сезонные обряды в этой дате соединились особенно тесно.
Память каких еще святых совершается 22 марта
Кроме сорока мучеников Севастийских, 22 марта совершается память мученика Урпасиана Никомидийского. Он жил в конце III — начале IV века и тоже относится к эпохе гонений на христиан. Церковная память сохранила его как мученика, пострадавшего в Никомидии — одном из важных городов позднеримского мира. Его имя не так широко известно, как имена Севастийских воинов, но в месяцеслове оно стоит рядом с ними как напоминание о том, насколько многочисленными были гонения того времени.
В этот же день вспоминают святого Кесария Назианзина, брата святителя Григория Богослова. Он жил в IV веке и происходил из известной христианской семьи, давшей Церкви сразу нескольких прославленных святых. Кесарий получил хорошее образование, был врачом и служил при императорском дворе. При этом церковная традиция запомнила его не как богослова или монаха, а как благочестивого мирянина, который сумел соединить высокое положение, образованность и верность христианской жизни.
Также 22 марта совершается память праведного Тарасия Ликаонийского. О нем известно меньше, чем о самых знаменитых святых дня, но сам факт его присутствия в календаре показывает, как бережно церковная традиция сохраняет память не только о широко известных мучениках и епископах, но и о местночтимых праведниках. Его имя связано с Ликаонией — исторической областью Малой Азии. В месяцеслове такие фигуры важны тем, что через них видна широта христианской памяти, охватывающей самые разные земли и эпохи.
Как отмечался этот день на Руси раньше
На Руси 22 марта этот день был известен как Сороки или Сорок Сороков. В народном календаре он прочно связывался с памятью сорока Севастийских мучеников и одновременно с ожиданием весны. Считалось, что к этому времени начинают возвращаться птицы, поэтому хозяйки пекли из постного теста фигурки жаворонков. Их давали детям, поднимали повыше, иногда носили по двору или по улице, встречая весну особыми приговорками.
