...Солнечное утро. Лениво полощутся красно-белые знамена в еле заметном ласкающем бризе. С безоблачного неба нещадно палит тропическое солнце, протягивает жгучие щупальца к участникам соревнований, расположившимся небольшими группами на стадионе. Начинается Керапан Сапи — праздник земледельцев на индонезийском острове Мадура.
Праздник открылся красочным парадом. Холеные быки с позолоченными и посеребренными рогами в парных упряжках величаво выступают, ведомые «жокеями». Шествие сопровождает оркестр — гамелан с множеством ударных инструментов: спаренных барабанов — бонго, бубнов, ксилофонов; двое людей несут на носилках большой басовый барабан из металла, напоминающий русский набат.
Около двух десятков тысяч зрителей заполнили трибуны. Кому не досталось места на скамейках, расположились прямо по краям спортивного поля. Всюду продавцы разноцветного мороженого; торговцы кокосовыми орехами и сладковатым, чуть хмельным пальмовым соком — туак, налитым в ведра из листьев, напоминающие громадные треуголки; лоточники с детскими игрушками, серьгами, браслетами. Позади трибун под сенью тента расположилось несколько передвижных кухонь. Аромат перца реет над ними: праздники отмечают здесь без вина, но зато с очень большим выбором остро приправленных блюд.
Парад окончен. Главный судья соревнований объявляет последовательность забегов. Раздается звук фанфар. Соревнования начались.
Десять опытных погонщиков выводят быков на старт. Наездники восседают на своеобразных дрожках, у которых вместо колес бамбуковые полозья. Наездники и погонщики с трудом сдерживают нетерпеливых животных.
Вот взмах флагом. Погонщики хлещут быков бамбуковыми палками, кнутами из лиан, кожаными и деревянными хлыстами. Наездники колют животных в круп особыми шилами, напоминающими обрубленные рапиры. Быки срываются с места и пробегают стодвадцатиметровое расстояние, не уступая в скорости арабскому скакуну.
Бега чередуются со своеобразными состязаниями — Сапи Паджанган. Пары холеных нарядных коров медленно и чинно приближаются к большим зеркалам. Коровы, видя свое изображение в зеркалах, ведут себя крайне беспокойно: мотают головами, отпрыгивают в сторону, упираются. Победительницей считается та корова, которая прямо и спокойно подойдет к зеркалу. Это комическое зрелище сопровождается взрывами хохота довольных болельщиков...
В глубокой древности, согласно легендам и народным сказаниям, бычьи гонки проводились прямо на рисовых полях во время посевных работ. Подобные состязания позволяли выявить самого ловкого пахаря, вырастившего самую сильную пару быков. Для таких соревнований выделялись наиболее искусные пахари; отборные быки запрягались парами в двурогие валуку — разновидность двухлемешной сохи. Землепашец, пара быков которого проходила поле с одного конца в другой быстрее остальных, считался победителем. Соревнования проводились также по участкам: чьи быки скорее вспахивали равные полосы земли, того и считали чемпионом общины; ему оказывали большие почести.
Спустя века соревнования приобрели свой нынешний облик.
Г. Бармин
Фото Д. Бальтерманца
