Украинцы

Украи́нцы, українці (укр.), Ukrainians (англ.), Ukrainer (нем.), Ukrainiens (франц.) ― титульная нация Украины, говорящая на украинском языке, принадлежащем восточнославянской подгруппе славянской группы индо-европейской языковой семьи. В украинском языке различаются северные, юго-западные и юго-восточные говоры. Всего в мире насчитывается порядка 45,74 млн украинцев, из которых большинство живет на Украине, странах СНГ и в Северной Америке. Украинцы являются третьим по численности славянским народом после русских и поляков. Согласно последней Всеукраинской переписи населения 2001 г., на Украине проживало 37 541 700 этнических украинцев, что составляло 77,8% населения^[1]. Украинцы составляют подавляющее большинство на большей части территории Украины, исключая Крым и Восточную часть Украины, также в Харьковской и Донецкой областях значительную долю населения составляют русские. Основной религией традиционно является православие, официально принятое в Киеве еще в 988 г., а также греко- и римско-католическое вероисповедание. Для письма используется алфавит – свой вариант кириллицы. По антропологическому типу украинцы принадлежат к европеоидной расе с незначительной примесью монголоидных элементов.

Украинцы. Литография из книги: Pauli G.F.Ch. Description ethnographique des peuples de la Russie. Saint-Pétersbourg, 1862.

[править]

Расселение

Ближнее зарубежье

Основная масса украинцев за рубежом проживает в России (2 млн 943 тыс. человек, по переписи 2002 г.)^[2]. Большинство украинцев проживают на Кубани (до 47% населения), в Брянской, Воронежской, Омской, Тюменской областях, в Ставропольском и Приморском краях^[3]. Значительное количество украинцев живет в Казахстане (333,2 тыс., 2.1% всего населения по переписи 2009 г)^[4], Молдавии (282,4 тыс. по переписи 2004 г. без Приднестровья)^[5], Белоруссии (237 тыс. по данным переписи 1999 г.)^[6], Приднестровье (199,3 тыс. по данным переписи 2004 г.)^[7], Узбекистане (104,7 тыс., 2000 г.)^[8], Латвии (56,7 тыс., 2009 г. )^[9], Киргизии (50,4 тыс. по переписи 1999 г.)^[10], Азербайджане (29 тыс., 2008 г.)^[11], Эстонии (29 тыс. по переписи 2000 г.)^[12], Литве (22,48 тыс., 0.65% всего населения, 2001 г.)^[13], а также в Грузии (7 тыс, 0.2% от всего населения по переписи 2002 г., без Абхазии и Южной Осетии)^[14], Таджикистане (3,8 тыс., перепись 2000 г.)^[15], Абхазии (1797 человек, 0.8% населения по переписи 2003 г.)^[16].

Дальнее зарубежье

Наибольшее количество украинцев в дальнем зарубежье проживает в Канаде (1 млн 209 тыс. человек украинского происхождения, согласно переписи 2006 г.)^[17] и в США (998,24 тыс. человек знали о своих украинских корнях, 0.3% от всего населения страны, 2008 г.)^[18]. Далее по численности украинского населения следуют Польша (300 тыс.)^[19], Италия (153,9 тыс. украинцев пребывало в Италии в 2008 г.)^[20], Чехия (131,96 тыс. украинцев пребывало в Чехии в конце 2008 г.)^[21], Аргентина (120 тыс.)^[22], Бразилия (более 100 тыс.), Румыния (61,35 тыс., 0.3%, по переписи 2002 г.)^[23], Португалия (53,4 тыс., 2008 г.)^[24], Словакия (40 тыс., 1% населения по переписи 2001 г.)^[25], Австралия (40 тыс.)^[26], Франция (40 тыс.)^[27], Великобритания (30 тыс.)^[28], Сербия (25,2 тыс., 2000 г.), Германия (25 тыс.)^[29], Израиль (≈ 20 тыс., главным образом члены смешанных украинско-еврейских семей)^[30], Китай (20 тыс.), Парагвай (≈ 10 тыс.)^[31], Уругвай (≈ 5 тыс.)^[32].

Этнические названия

С начала XIV в. в русских источниках встречается понятие Малая Русь, обозначавшее юго-западную Галицкую Русь. В грамоте от 1335 галицко-волынского князя, поляка по происхождению, принявшему православие, Юрия II (1323/5-1340) впервые употреблен титул dux totius Russiae Minoris (лат. "князь всея Малой Руссии"). Славист Н.С. Державин предположил, что данное название возникло по аналогии с Малой Польшей, со столицей в Кракове, в противоположность набирающему силу Московскому княжеству, сопоставляемому с Великой Русью^[33]. До XVI в. в Московии понятие Малая Русь не использовалось, вместо него встречалось наименование Червонная Русь ("Красная Русь"), образованное от наименования древнего города Червень, остатки которого сопоставляются с городищем у польского села Чермно (польск. Czermno) в Люблинском воеводстве. В первой половине XVII в. в Московском государстве обычно использовались греческие термины Великая и Малая Росия (Ρωσία греч.). С конца XVII в. название Малая Россия приобретает форму этнонима - земли, населенной украинцами^[34]. Этноним "малороссы" использовался вплоть до революции 1917, после которой он перестал употребляться в официальной речи, рассматриваясь как "великодержавно-шовинистический", но остался в речи литературной и частной.

В памятниках русской письменности в XI-XIV вв. употреблялись традиционные названия Русь, Русская земля, а жители назывались русины^[35]. Еще в XVI-XVII вв. местное население Украины продолжало называть себя руськими. В XIII-XVIII вв. в документах Польши и Литвы население Украины именовалось русинами (Rusini польск.; Rutheni, Ruteni лат.). С XVIII в. в польском языке существует особое наименование для Украины и ее жителей - Ruś, rusin, ruski, в отличии от России и русских - Rosya, rosyanin, rosyjski^[36]. После раздела Речи Посполитой в конце XVIII в. Западная Украина оказалась в составе Австро-Венгрии, в которой местное население продолжали именовать русинами или руснаками (Russinen немец.; rutének венгер.). Этноним русины или руськие был общим самоназванием местного населения Волыни, Галиции и Закарпатья вплоть до середины XX в., когда, после присоединения данных территории к Украинской ССР, на них распространилось и соответствующее самоназвание. В Закарпатье, в восточных районах Польши и Словакии, а также в Венгрии и Румынии, самоназвание русины (Русини укр.) употребляется еще и сейчас^[37].

Во 2-й половине XVI - 1-й половине XVII вв. украинские казаки в документах Московского царства именовались черкасами. Последний этноним перешел и в современные им западноевропейские источники. Происхождение термина черкасы не ясно. По предположению киевского краеведа О.П. Знойко (1907-1988), он происходит от тюрского "чири-киши" (čiri kişi - “люди войска” - "вооруженный народ")^[38]. Согласно гипотезе казахского филолога Х.Ш. Илиуфа, первоначально тюркским словосочетанием qyr qaz ("степной гусь") метафорически именовался воин-степняк, которые, как гуси, объединялись в стаи-отряды. Позднее к слову qaz ("гусь") был добавлен суффикс -aq, в результате чего возникло словосочетание qyr qazaq ("степной казак"). Определение qyr ("степной") могло опускаться как избыточное. Новое слово qazaq, утратив прямое значение, употреблялась для обозначения простых воинов, в отличие от представителей аристократов, которых называли ulan <- oglan ("юноша")^[39]. Этноним черкасы, действительно, оказывался в источниках синонимом слова "казак" (тюркское kаzаk - "свободный человек, искатель приключений, бродяга"). Позднее распространению этнонима черкасы способствовало название города Черкассы в центре Украины, известного в летописях с 1395, вокруг которого селились казаки. После Переяславской Рады 1654 г. казаки чаще стали именоваться в документах “малороссийскими козаками”, хотя этноним черкасы использовался русским населением еще в XVIII в.

Название Украина встречается в "Ипатьевской летописи" под 1189 годом как обозначение Галицкой земли: "и приѢхавшю же емоу ко ОукраинѢ Галичьской" ^[40]. Данное название образовано от древнерусского "оукраина" – "пограничная местность", что соответствует положению Украины Галичской – пограничной с Польшей области Волынского княжества. В конце XII в. "украиной" стали называть пограничные земли Переславского и Киевского княжеств. В Московии "Украиною за Окой" именовались юго-западные земли государства^[41]. Позднее, в XVII в., в обиходной речи жителей Речи Посполитой "Украиной" назывались юго-восточные русские земли. Французский военный инженер Гийом Левассер де Боплан (Guillaume le Vasseur de Beauplan франц.; ок. 1595—1685), служивший в 1630-1648 в Польше, так и назвал свою книгу, впервые изданную в Руане в 1651 г., "Описание Украины, которая составляет несколько провинций Королевства Польского; простирается от пределов Московии вплоть до границ Трансильвании" («Description d'Ukranie, qui sont plusieurs provinces du Royaume de Pologne. Contenues depuis les confins de la Moscovie, insques aux limites de la Transilvanie» франц.), что явно свидетельствует о распространении данного названия в это время^[42]. С первой половины XIX в. интеллигенты-украинофилы в качестве нового этнонима стали использовать народное региональное название "украинцы"^[43], которое и было официально закреплено за народом после Октябрьской революции 1917 и становления независимой Украины^[44].

Этническая история

• Начало новой эры: влияние ираноязычных племен скифов и сарматов на анторопогенез и отчасти на культуру жителей территории Украины.

• Середина XII-вторая треть XIII вв.: постепенная ассимиляция "черных клобуков" (торков, берендеев и печенегов), кочевых тюркоязычных союзников киевских князей, поселенных в Поросье, на границе со степью для защиты от новых кочевников-половцев^[45]. Черные клобуки даже рассматривались историком Н.М. Карамзиным (1766-1826) как предки украинских казаков, ведь в "Московском летописном своде" конца XV в. под 1152 г. читаем: "Все Черные Клобукы, еже зовутся Черкасы" ^[46], однако это - поздняя вставка XV века в "Свод", которая отражается современные составителю представления.

• XIV-XV вв.: в период феодальной раздробленности Руси на основании единой древнерусской народности начинают складываться три восточнославянских народа: русские, украинцы и белорусы. Этому процессу способствовало политическое разделение территорий, некогда входивших в состав Киевской Руси между Литвой, к которой перешла большая часть украинских земель, Польшей и Венгрией. Украинская народность складывалась на территории Киевского, Чернигово-Северского, Волынского княжеств в составе Великого княжества Литовского и Галицкого княжества в составе Королевства Польского.

• XIV-XIX вв.: на основании особенностей исторического развития и географические различия различных областей Украины возникли локальные группы украинцев: литвины и полещуки - в Полесье, гуцулы - в горах Ивано-Франковской и Черновицкой области и в Раховском районе Закарпатья, бойки - в горах Львовской и Ивано-Франковской области и в Закарпатье, лемки - между реками Саном и Поплавой в Закарпатье, закарпатцы, буковинцы - в Черновицкой области^[47].

• 1489: первые упоминания о христианах-казаках, которые во время похода будущего польского короля Яна I Ольбрахта (1492-1501) на татар указали дорогу его войску в Подолье; в том же году отряды атаманов Василия Жилы, Богдана и Голубца напали на Таванскую переправу в низовье Днепра и, разогнав татарскую охрану, ограбили купцов^[48].

• XVI-XVII в.: складывание книжного староукраинского языка. В процессе польского господства складывается украинский устный язык среди сельского, обычно безграмотного, населения, в городах же сохраняется русский язык, сохранению которого способствует письменная культура^[49].

• Вторая половина XVI - первая половина XVII в.: после Люблинской унии 1569 г., которая объединила Польшу и Великое княжество Литовское в единое государство - Речь Посполитую (польск. Rzeczpospolita, букв.: "республика"), значительная части украинской знати ополячилась, а после принятия Брестской унии в 1596 г. с Римским папой - окатоличилась.

• Середина XVI в.-1775: в ходе борьбы с Речью Посполитой украинская народность консолидировалась вокруг Запорожской Сечи (укр. Запорізька Січ), основанной в 1553 г., ставшей политическим центром украинцев. Область Гетманщины вошла на правах автономии в состав России в 1654 г., что создало предпосылки для дальнейшего объединения украинских земель^[50]. В 1773 г. Запорожская Сечь была ликвидирована по указу Екатерины II как источник беспорядков.

• XVII в.: дальнейшая консолидация украинской народности на основании развития ремесла и торговли, центрами которых были города, пользовавшихся в Речи Посполитой магдебургским правом (Magdeburger Recht нем.), то есть средневековым местным самоуправлением.

• XVII в.: переселение украинцев из находившегося под польским контролем Правобережья, а также из Поднепровья на восток и юго-восток, освоения ими пустовавших ранее степных земель, образования так называемой Слобожанщины (Слобідська Україна укр.), - в основном, на территории Харьковской и Сумской областей современной Украины.

• 1772-1918: в результате трех разделов Польши западноукраинские земли перешли к Австриийской империи (Галиция) и Российкой монархии.

• 1783-1792: в результате Русско-турецких войн к Российской империи были присоединены Северная Таврия^[51], Крым, Буковина. Заселение этих территорий не только русскими, но и украинцами.

• XIX в.: сформировались три восточнославянские нации: украинцы, русские и белорусы. На основе среднеприднепровских говоров на рубеже XVIII-XIX вв. сформировался современный украинский (новоукраинский) литературный язык.

• Последняя четверть XIX в. - начало XX в.: 1-я волна украинской эмиграции - массовая трудовая эмиграция в США, Бразилию, Канаду, а также в Сибирь (1905-1907 гг.), что было вызвано аграрной перенаселённостью украинских областей.

• 1918-1941: 2-я волна украинской эмиграции вследствие социально-экономических и особенно политических причин в Польшу, Чехословакию, Австрию, Румынию, Болгарию, Германию, Францию, а оттуда в США и Канаду.

• 1929-1931: коллективизации крестьянских хозяйств на Украине. В справке Отдела по спецпереселенцам ГУЛАГа ОГПУ указывалось, что в 1930-1931 гг. c территории Украины было выселено 63,72 тыс. семей с отправкой на спецпоселение на Севере и в Сибири^[52].

• 1923-1933: процесс украинизации в УССР в рамках политики "коренизации" в национальных республиках СССР, ознаменовавшейся, в первую очередь, в повсеместном внедрении украинского языка и его изучения^[53].

• 1930-1939: политика «пасификации» (лат. pacificatio - "умиротворение") украинского населения со стороны польского правительства. В ответ на политику «культурного подавления» по отношению к национальным меньшинствам со стороны польских властей, насаждения польских поселенцев в пограничных областях, усилились протестные действия Организации украинских националистов, вылившиеся летом 1930 г. в поджеги польских усадьб (2200 домов) и государственных учреждений. В ответ последовали репрессивные мере правительства против украинцев Галиции и Волыни с целью разоружения террористов. Отряды польской полиции и армии прочесали 800 сел, арестовав 5 тыс. человек, 4 тыс. покалечив, до 50 убив, сжегши около 500 домов, однако украинские националисты были ослаблены^[54].

• 1932-1933: голод в западной части территории СССР, который по политическим мотивам Верховная Рада Украины в 2008 г. объявила голодомором - геноцидом украинского народа, повлекшего за собой гибель 2,6 млн украинцев^[55].

• 1939: присоединение Западной Украины (Восточной Галиции и Волыни) к УССР в составе СССР.

• 1940: присоединение Северной Буковины к УССР в составе СССР.

• 1941-1944: в ходе Великой Отечественной войны погибло свыше 5 млн жителей Украины, ок. 2 млн было угнано на работу в Германию. На территории Украины было разрушено около 700 городов и 28 тыс. сел. Свыше 10 млн человек остались без крова.

• 1943-1946: 3-я волна эмиграции украинцев, состоявшая преимущественно из репатриантов (коллаборционистов, полицаев, националистов, насильно угнанных рабочих - Ostarbeiter нем.) с английской, американской и французской оккупационных зон Германии. Большинство эмигрировало в Великобританию, Францию и далее в Австралию, Аргентину, Бразилию, Канаду, США.

• 1943-1956: вооруженная деятельность Украинской повстанческой армии (УПА) - боевого крыла Организации украинских националистов (ОУН) - против вооруженных сил и администрации Польши и СССР. УПА особенно активно поддерживалась греко-католическим населением Закарпатья. Период активной деятельности УПА приходиться на 1943-1949 гг., тогда в 1949-1956 гг. осуществлялась подпольная борьба и террористические акты. В 1943-1945 гг. УПА также осуществляла этнические чистки, уничтожив около 100 тыс. живших на Западной Украине поляков, из них 36-80 тыс. жителей Волыни в 1943 г.^[56]. УПА была распущена в начале сентября 1949 г. Последняя акция относится к 1956 г., а последний арест националистов был в Донецк в 1958 г. Стремясь ликвидировать социальную базу ОУН, советские власти в 1944-1949 гг. объявляли 6 амнистий для рядовых участников националистического движения. С февраля 1944 г. по июль 1945 г. этими предложениями воспользовалась 41 тыс. повстанцев, из которых 17 тыс. были, тем не менее, репрессированы^[57]. Согласно советским официальным данным, за период 1944-1953 гг. украинские националисты уничтожили 30,6 тыс. человек, в том числе 5750 военных, 446 советских работников, 2590 тыс. бойцов отрядов самообороны. По подсчетам украинских историков, с 1944 по 1953 г. было убито 153 тыс. и арестовано 134 тыс. украинцев, считавшихся членами УПА, а 66 тыс. семей (ок. 240 тыс. человек) было выслано с Украины в Сибирь^[58]. Последним националистом называл себя Илько Обершин, который провел 40 лет в лесу и покинул его в 1991 г. после провозглашения Украиной независимости^[59]. 29 января 2010 г. президент Украины В.А. Ющенко (2005-2010) своим указом признал членов УПА борцами за независимость Украины.

• 1944-1951: "Обмен населением" между СССР и Польшей, в процессе которого этнические поляки отправлялись в Польшу, а украинцы, русские, белорусы и литовцы - в СССР. На 31 октября 1946 г. из УССР в Польшу было переселено 810,4 тыс. человек, а в УССР из Польши - 482 тыс. человек.

• 1944: присоединение к СССР, Закарпатья, переданного Герминией своей союзнице Венгрии после раздела оккупированной в 1939 г. Чехословакии, объединение практически всех украинских земель в составе УССР.

• 1945-1991: формирования единой "социалистической" украинской нации в составе советского народа СССР.

• 1947: Операция «Висла» (польск. Akcja Wisła) - военная операция польских сил на территории Жешувского воеводства ПНР, направленных на ликвидацию Украинской повстанческой армии и организационной сети Организации украинских националистов (бандеровского движения)- ОУН(б) - на территории ПНР, сопровождавшееся одновременным принудительным быстрым переселением в западные и северо-западные воеводства ПНР проживавших на юго-востоке Польши украинцев, которые составляли социальную базу для ОУН(б) и УПА. Всего в пять западных и северо-западных воеводств, бывших немецких земель Померании, отошедших к Польше после войны, было переселено 137,8 тыс. человек. Причём власти запрещали создание компактных украинских поселений, а обычно расселяли по 1-2 семьи в каждый населённый пункт (до 10% от всего населения), чтобы ускорить ополячивание. 3 августа 1990 г. парламент Польши осудил это насильственное переселение граждан Польши^[60].

• 1991-2009: 4-я волна эмиграции украинцев - около 7 млн украинцев выехало за границу, из них 2 млн составляли женщины в возрасте до 35-ти лет. Согласно отчету госдепартамента США за 2007 г., Украина являлась источником и страной транзита для жертв торговли людьми, которых используют для предоставления сексуальных услуг и как рабочую силу в разных странах всем мире. В частности, украинок увозят в Россию, Польшу, Венгрию, Турцию, Объединенные Арабские Эмираты, Италию, Португалию и другие страны^[61]. По данным Международной организации миграции, за период с 1991 г. по 2008 г. около 100 тыс. жителей Украины оказались жертвами торговли людьми^[62]. 4,5 млн украинцев стало трудовыми эмигрантами, из которых 2 млн уехало в Россию, в Италию и США - по 500 тыс, 450 тыс. - в Польшу^[63]. Основная масса трудовых мигрантов с Украины в России сосредоточена в Москве, Подмосковье, Санкт-Петербурге и нефтегазодобывающих районах Тюмени. После выходцев из Казахстана, трудовые мигранты с Украины занимают в России 2-е место. По подсчетам Международной организации по миграции, украинские трудовые мигранты в странах Европейского союза за 2007 г. переслали на Украину 27 млрд евро, что составило 8% от ВВП Украины^[64].

Ссылки

• Библиотека украинской литературы (Москва).
• Iзборник - собрание древней украинской литературы
• Малороссийская народная историческая библиотека
• История Украины - сайт любителей истории Украины
• Музей Ивана Гончара в Киеве - предметы народного украинского искусства
• Немецко-украинский форум
• Общество "Украина-мир"
• Правительственный портал - информационный портал правительства Украины
• Украина-Европа - франкоязычный сайт
• Украинская электронная библиотека (на украинском языке)
• Ukrainian Historical Library - Украинская историческая библиотека (на украинском языке)

Материалы электронных изданий

• Балушок В. Как русины стали украинцами// Зеркало недели. № 27 (555). 16-29 июля 2005.
• Лозко Г. Українське народознавство: Етнографічне районування України
• Мельников А. Проблема двуязычия на Украине. Историко-филологический аспект (2006).
• Украинские страницы. История национального движения Украины 1800—1920 гг.
• Рецепты украинской кухни

Литература

• Антонович С.А., Захарчук-Чугай Р.В., Станкевич М.Є. Декоративно-прикладне мистецтво. Львів, 1999.
• Артюх Л.Ф. Українська народна кулінарія. Київ, 1977.
• Артюх Л.Ф. Народие харчування українців та россіян північно-східних районів Украіни. Київ, 1982.
• Бойковщіна. Київ, 1983.
• Боплан Г. Л., де. Описание Украины. М., 2004.
• Борисенко В.К. Нова весільна обрядовість у сучасному селі. Київ, 1979.
• Вовк Х. Студії з української етнографії та антропології. Київ, 1995.
• Волков Ф.К., Грушевский М.С., Ковалевский М.М., Корш Ф.Е. и другие. Украинский народ в его прошлом и настоящем. Т. 1-2. СПб., 1914-1916.
• Восточно-славянский этнографический сборник: Очерки народной материальной культуры русских, украинцев и белорусов в XIX - начале XX в. М., 1956.
• Георги И.-Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Ч. 4: О народах монгольских, об армянах, грузинах, индийцах, поляках и владычествующих россиянах с описанием всех именований казаков, также история о Малой России и купно о Курляндии и Литве. СПб., 1799.
• Горленко В.Ф. Нариси з iторiї української етнографiї. Київ, 1964.
• Горленко В.Ф., Бойко І.Д., Куницький О.С. Народна землеробська техніка українців. Київ, 1971.
• Гонтаров Т.О. Народне харчування українців Карпат. Київ, 1979.
• Гошко Ю.Г. Население україньских Карпат XV— XVIII ст. Київ, 1976.
• Гошко Ю.Г. Народна архітектура Українських Карпат XV-XX ст. Київ, 1987.
• Гошко Ю.Г. Звичаєве право населення Українських Карпат та Прикарпаття XIV-XIX ст. Львів, 1999.
• Грицак Я. Формування модерної української нації XIX—XX ст. Київ, 1996.
• Гуслистый К.Г. Вопросы истории Украины и этнического развития украинского народа (период феодализма). Киев, 1963.

• Гуслистый К.Г. До питання про утворення украïнськоï нацiï. Київ, 1967.
• Гурчала I. Народне мистецтва Західних областей України. Київ, 1966.
• Державин Н.С. Происхождение русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности. М., 2010.
• Дяченко В.Д. Антропологiчний склад україньского народу. Київ, 1965.
• Етнографія Києва і Київщини: Традиції й сучасність/ За ред. В.Ф. Горленка. Київ, 1986.
• Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография/ Пер. с немец. М., 1991.
• Ефименко А.Я. История Украины и ее народа. Киев, 1992.
• Железный А.И. Происхождение русско-украинского двуязычия в Украине. Киев, 1998.
• Здоровега Н.I. Нариси народноï весiльноï обрядовостi на Украïнi. Киïв, 1974.
• Кабузан В.М. Украинцы в мире: динамика численности и расселения. 20-е годы XVIII века - 1989 год. Формирование этнических и политических границ украинского этноса М., 2006.
• Калиновский Г.И. Описание свадебных украинских простонародных обычаев, в Малой России и в Украинской губернии, також и в великороссийских слободах, населённых малороссиянами, употребляемых. СПб., 1772.
• Кара-Васільєва Т. Українська вишивка: Альбом. Київ, 1993.
• Колесса Ф.М. Огляд українсько-руської народної поезії. Львів, 1905.
• Колесса Ф.М. Ритміка українських народних пісень. (Записки наукового товариства iм. Шевченка. Т. 69, 71-74, 76). Львів, 1906-07.
• Колесса Ф.М. Українські народні думи у відношенні до пісень, віршів і походження голосінь. Т. 1-2. Львів, 1920-21.
• Колесса Ф.М, Про генезу українських народних дум. (Записки наукового товариства iм. Шевченка. Т. 130-132). Львів, 1920-1922.
• Колесса Ф.М. Українські народні пісні на переломі 17-18 вв. Львів, 1928.
• Колесса Ф.М. Українська усна словесність. Львів, 1938.
• Колесса Ф. М. Мелодiї українських народних дум. Київ, 1969.
• Копчак С.I. Население україньского Прикарпаття (icторико-демографiчний нарис). Львив, 1974.
• Косміна Т.В. Сільске житло Поділля. Кін. XIX-XX ст. Київ, 1980.
• Костомаров Н.И. Две русские народности. Киев, 1991.
• Кравець О.М. Сімейний побут i звичаї українського народу. Київ, 1996.
• Кувеньова О.Ф. Громадський побут украïнського селянства. Київ, 1966.
• Культура і побут населення України / Під ред. В.І. Наулко. Київ, 1993.
• Курочкiн О.В. Новорiчнi свята українцiв: традицїi i сучаснiсть. Київ, 1978.
• Макарчик С.А. Етнографія України. Львів, 1994.
• Маланчук В. А. Iнтер'эр украïнського народного житла. Киïв, 1973.

• Матейко К.І. Український народний одяг. Київ, 1977.
• Нариси історії архітектури Української РСР. Київ, 1957.
• Народы Европейской части СССР. (Народы мира: этнографические очерки). Т. 1. М., 1964.
• Наулко В.I. Етнiчний склад населения Української РСР. Київ, 1965.
• Николаева Т. А. Украинская народная одежда: Среднее Поднепровье. Киев, 1988.
• Очерки народной материальной культуры русских, украинцев и белорусов в XIX — начале XX вв. (Восточно-славянский этнографический сборник). М., 1956.
• Плачинда С. Словарь древнеукраинской мифологии. Киев, 1993.
• Плісецький М. Українські народні думи: Сюжет і образи. Киïв, 1994.
• Полесье: Материальная культура. Киев, 1988.
• Россия - Украина: история взаимоотношений. М., 1997.
• Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979.
• Самойлович В.П. Народна творчість в архітектурі сільського житла. Київ, 1961.
• Самойлович В.П. Українське народне житло (кінець XIX - початок XX ст.). Київ, 1972.
• Самойлович В.П. Народное архитектурное творчество. Киев, 1977.
• Скрипник М. Статтi й промовы з нацiонального питання. Мюнхен, 1974.
• Стельмах Г.Ю. Icторичний розвиток ciльських поселень на Украïнi. Киïв, 1964.
• Українська минувшина: ілюстрований етнографічний довідник. Київ, 1993.
• Украïнське народне мистецтво. Т. 1-2. Киïв, 1961.
• Украинцы. ХIХ - ХХ вв.: Каталог-указатель этнографических коллекций. Л., 1983.
• Украинцы. Кн. 2: Хозяйственная деятельность. Общественный быт и нормативные отношения. (Народы и культуры). М., 1995.
• Украинцы. (Народы и культуры). М., 2000.
• Ушаков Д.А. Великие украинцы. М., 2008.
• Филин Ф. П. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. Л., 1972.
• Чубинский П.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. T 1-7. СПб., 1872-1878.
• Шафонский А.Ф. Черниговского наместничества топографское описание с кратким географическим и историческим описанием Малой России. Киев, 1851.

"Вокруг света" об украинцах

Статьи

• Апрель 1960 На крутизне (Выращивание винограда в Крыму)

• Ноябрь 1970 Гуцульские письма (Материальная культура гуцулов в Закарпатье)

• Декабрь 1972 На рассвете в Сорочинцах (Накануне знаменитой Cорочинской ярмарки)

• Май 1975 Село … в центре города (Музей народной архитектуры и быта в Ужгороде)

• Ноябрь 1977 Завтра - на полонины (Майский праздничные проводов пастухов на полонины в Рахове)

• Декабрь 1978 Дукачи (Золотые монеты – украшения у казачек на Украине)

• Июль 1979 Кахляры (Производство глиняной посуды в селе Шпиколосы Львовской области)

• Июль 1981 Радуга на скорлупе (Роспись декоративных яиц в селе Космач Ивано-Франковской области Украины)

• Май 1982 "И нарекоша ему имя Киевъ" (Археологическое прошлое Киева)

• Декабрь 1982 Музыка зеленых полонин (Закарпатский музей народной архитектуры и быта в Ужгороде)

• Апрель 1983 Охота на львов (Архитектура Львова)

• Апрель 1983 Солдатский сын Академии (Путешествие по Малороссии солдатского сына В. Зуева в XVIII в.)

• Сентябрь 1983 Солнце на ладони (Виноградоделие в советском Крыму)

• Декабрь 1983 Херсонская ярмарка (Херсонская ярмарка в XVIII в.)

• Июнь 1984 Сезон весенних дождей (Посещение Музея леса и сплава в Ужгороде)

• Апрель 1988 Нескончаемый полдень (Поселок Петровка в Поднепровье – центр художественного ремесла)

• Май 1988 Казацкая песня (Народный украинский фольклор о запорожцах)

• Июль 1988 В ночь на Ивана Купалу (Обряды в ночь с 6 на 7 июля на берегах Днестра)

• Сентябрь 1988 Вертеп — зрелище в лицах (Народный кукольный художник в Львовской области)

• Декабрь 1988 Автопортрет «Портацкой» работы (Народный гуцульский художник в Львовской области)

• Март 1990 Белели хатки (Село Шульговка на левому берегу Днепра в 60 км от Днепропетровска)

• Апрель 1994 По дороге проехать — не поле перейти (Велосипедное путешествие по Восточной Украине)

• Апрель 1994 «Я буду долго гнать велосипед...» (Велосипедное путешествие по Юго-Восточной Украине, знакомство с местными обычаями)

• Март 1996 Чумацким шляхом (Велосипедное путешествие по степной Украине, знакомство с чумаками)

• Сентябрь 1997 Пугу, пугу? — казак с лугу! (Природа и население Каховского водохранилища на Днепре)

• Февраль 1998 На столе борщ — первый (Особенности украинской кухни, способы приготовления борща)

• Июнь 1998 По ремеслу и промысел... (Народные ремесленники в Поднепровье - художники, гончары, кровельщики, рогожники)

• Июль 1998 По ремеслу и промысел... (Народные ремесленники в Поднепровье - пасечники, бондари, ложкари, кузнецы)

• Апрель 2006 Гуцульская рапсодия (Путешествие по Гуцульщине в Закарпатье)

• Сентябрь 2006 Авианосец Крым (Красоты и обычаи Крыма)

• Апрель 2008 Унесенные ветром эпох (Следы готов на Украине, на берегах Днепра, Днестра, Припяти)

Материалы "Телеграфа"

• 15.12.2006 Львиный удел (Современное положение Львова - центра Галиции)

• 17.08.2007 Остап Бендер тут больше не живет (Прогулка по Одессе)

• 03.09.2007 Киев возвращает способность удивляться (Прогулка по Киеву - столице Украины)

• 15.07.2008 Бандера не дождался вакуума власти (Деятельность украинских националистов во время Второй мировой войны)

• 14.08.2008 Конец блуждающей республики (История Запорожской Сечи)

• 04.07.2009 Крымский мост через века (История Крыма в фотографиях)