Аристотель

Аристотель, ’Aριστοτέλης (греч.), Aristotle (англ.), родился в 384 до н.э. в Стагире, умер 7 марта 322 до н.э. в Халкиде на острове Эвбея^[1] — греческий философ, создатель Перипатетической школы и ученый-энциклопедист, основоположник нескольких наук — физики, биологии, психологии, политологии.

[править]

Жизнь Аристотеля

Аристотель родился в Стагире, находящейся в восточной части полуострова Халкидика, на побережье Фракии. После смерти отца, который был придворным врачом македонского царя Аминты II, Аристотель отправился в Афины, где стал учеником Платона и оставался в Академии почти 20 лет, до смерти своего учителя в 347 до н.э. Уязвленный тем, что Спевсипп был выбран руководителем Академии, Аристотель покинул Афины и отправился вместе с Ксенократом ко двору Гермия Атарнейского, владевшего несколькими городами в Троаде (Малая Азия). Там Аристотель основал философскую школу и даже женился на племяннице Гермия, которого знал еще по годам учебы в Академии Платона.

После трагической гибели Гермия в Персии в 345 до н.э. Аристотель перебрался в Митилену на Лесбос, а оттуда в 343 до н.э. по приглашению Филиппа II, царя Македонии, приехал в Пеллу, чтобы стать воспитателем царского сына — Александра^[2].

В 335 до н.э. Аристотель вернулся в Афины, где Платоновскую Академию возглавлял Ксенократ. Аристотель основал свою собственную школу, ставшую известной под названием школы перипатетиков^[3].

В 323 до н.э., когда умер Александр Македонский и Греция восстала против македонского владычества, Аристотеля, как бывшего наставника великого завоевателя, обвинили в богохульстве и собирались предать суду. Не желая разделить судьбу Сократа, Аристотель, передав управление Ликеем Теофрасту, навсегда покинул Афины и переселился в поместье своей матери на острове Эвбея, где и скончался 7 марта 322 до н.э.

Научные труды Аристотеля

Традиционно весь корпус сочинений Аристотеля делится на 7 групп:

• логические сочинения, которые впоследствии стали называть "Органон" ("Категории", "О выражении мыслей", "Первые аналитики", "Вторые аналитики", "Топика", "О софистических обманах");
• сочинения из области физики, т.е. науки о природе ("Физика", "О возникновении и уничтожении", "О небе", "Метеорология");
• биологические сочинения ("О животных", "О частях животных", "История животных", "О растениях");
• сочинения из области психологии ("О душе");
• произведения, касающиеся так называемой первичной философии, так называемая "Метафизика" (после физики);
• сочинения по вопросам этики, политики, экономики, теории государства и права ("Никомахова этика", "Эвдемейская этика", "Политика" и "политии", т.е. очерки государственного устройства (например, "Афинская полития");
• сочинения из области риторики и поэтики ("Поэтика", "Риторика").

Цитаты

• Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг
• Когда люди любят друг друга, им не нужна справедливость
• Мир благоденствует, когда цари философствуют, и философы царствуют
• Остроумие — это просвещенная дерзость
• Сомнение — начало мудрости
• Природа ничего не создает напрасно
• Воспитание — лучший припас к старости
• Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями
• Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага
• В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище
• Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями
• Мы восхваляем того, кто любит своих друзей
• Наслаждение общением — главный признак дружбы
• Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами
• О, друзья мои! Нет на свете друзей!
• Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью
• Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных
• Все, кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи
• Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время
• Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим
• В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро
• Жить — значит делать вещи, а не приобретать их
• Наш характер есть результат нашего поведения
• Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого
• В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными
• Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь — благо по природе
• Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью
• Серьезное разрушается смехом, смех — серьезностью
• Свойство тирана — отталкивать всех, чье сердце гордо и свободно
• Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека
• Счастье — на стороне того, кто доволен
• Совесть — это правильный суд доброго человека
• Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину
• Честь — это награда, присуждаемая за добродетель
• Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда
• Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее — несправедливость — не часть порочности, а порочность вообще
• Страх определяют как ожидание зла
• Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность
• Человек по своей природе есть существо общественное
• Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости
• Человек вне общества — или бог, или зверь
• При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется
• Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок
• Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются. Совершать проступок можно по-разному... между тем поступать правильно можно только одним единственным способом
• Преступление нуждается лишь в предлоге
• Хорошая книга — та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно
• Хвалить людей в лицо — признак лести
• Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь
• Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади
• Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле
• Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности
• Познание начинается с удивления
• Остроумен тот, кто шутит со вкусом
• Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением
• Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь
• Начало есть более чем половина всего (хорошее начало - половина дела)
• Опьянение — добровольное сумасшествие

Ссылки

• Аристотель, древнегреческий философ // Биографическая библиотека Ф. Ф. Павленкова
• Кессиди Ф. Х. Этические сочинения Аристотеля
• Рожанский И. Д. Естественнонаучные сочинения Аристотеля
• Коллекция ссылок на ресурсы об Аристотеле
• Isocrates, Aristotle, and Diogenes
• Bellinger M. F. Aristotle, Classic Technique, and Greek Drama
• Barker E. M. Aristotle's Reform of Paideia
• The Cambridge Companion to Aristotle

Сочинения Аристотеля

• Избранные сочинения Аристотеля в библиотеке М. Мошкова
• Аристотель. Метафизика. Философский портал
• Афинская полития
• Стихотворения
• О памяти и припоминании
• Поэтика (в 7 переводах)
• Поэтика (на англ. языке)
• Сочинения (на англ. языке)
• Аристотель. Сочинения в четырех томах. М., 1978-1983.

"Вокруг света" об Аристотеле

Статьи

• Январь 2001 Дитя глубин и страха (первую подводную лодку описал Аристотель)
• Январь 2002 Страсть души (Аристотель был первым, кто попытался объяснить такое понятие, как "боль")
• Март 2003 Страны сыра (виды сыра по Аристотелю)
• Январь 2004 Закон четвертого измерения (в картине мира Аристотеля времени отводилась скромная роль средства измерения скорости движения)
• Февраль 2004 Мир, рожденный из ничего (термин "Квинтэссенция", т. е. "новая сущность", позаимствован современными физиками у Аристотеля)
• Январь 2005 Тайны бога Гипноса (Аристотель расценивал сон как некое пограничное состояние "между жизнью и не жизнью")
• Апрель 2005 Александр — сын Зевса (Аристотель был учителем Александра Македонского)
• Май 2005 Анатомия великой спирали (Аристотель считал, что Млечный Путь — это светящиеся пары, располагающиеся под Луной)
• Сентябрь 2005 Видения Фаты Морганы (миражи описаны в "Метеорологии" Аристотеля)
• Октябрь 2005 Реконкиста — гром победы (известным переводчиком Аристотеля на арабский язык был философ Аверроэс, живший в Кордове)
• Январь 2006 Спартанский эксперимент (характеристика реформ Ликурга у Аристотеля)
• Март 2006 Эволюция "денежного древа" (Аристотель считал, что деньги появились как общественный институт)
• Январь 2007 Геродот: превращение мифа в науку (для Аристотеля Геродот служил примером историка)
• Утраченная Эллада (город Асс в Малой Азии поразил воображение Аристотеля)