Канонизация матери Терезы откладывается
Процесс канонизации всемирно известной монахини матери Терезы застопорился из-за того, что Ватикан не может найти достаточно оснований провозглашения ее святой, сообщает итальянское агентство .
родилась 27 августа 1910 в Скопье (современная Македония, в те годы – Османская империя) в албанской семье. В 18 лет вступила в конгрегацию лоретских сестер, ирландский католический орден, осуществлявший миссионерскую деятельность в Индии. В возрасте 36 лет почувствовала призыв «оставить монастырь и служить бедным, живя среди них». В 1948 основала Орден милосердия и посвятила себя служению обездоленным жителям калькуттских трущоб. В 1979 году мать Тереза была удостоена Нобелевской премии мира.
Монахиня, ставшая иконой католического мира, скончалась 5 сентября 1997 года в Калькутте. В 2003 году она была причислена к лику блаженных. Основанием для беатификации (причисления к лику блаженных) послужило неожиданное и необъяснимое выздоровление индийской женщины, больной раком желудка.
Беатификация является первой ступенью канонизации, или причисления к лику святых в католической религии. Для того, чтобы объявить мать Терезу святой, необходимы свидетельства еще одного чуда. Официальный сайт, посвященный канонизации монахини, представил на суд Ватикана более сотни чудес, совершенных монахиней, однако эксперты Римской конгрегации канонизации святых (Congregatio de causis sanctorum) не выделили среди них ни одного случая, который мог бы подтолкнуть к продолжению процесса. Сроки канонизации матери Терезы зависят от Бога, отмечает епископ Роберт Сарно (Robert J. Sarno), официальный представитель конгрегации.
В Италии 4 сентября начнутся продажи книги, в которой собраны письма из частной переписки матери Терезы, впервые представленные широкой публике. В письмах монахиня говорит о «поисках Бога», «духовной пустоте» и «мистических кризисах». По мнению представителей церкви, эта переписка показывает величие монахини. Книга описывает мать Терезу как создание человеческое, а не божественное, и достоинство издания в том, что оно рассказывает людям то, что хорошо известно людям Церкви: многие великие мистики переживали периоды помрачения, сомнений и неуверенности, говорит Роберт Сарно.
