Успение Богородицы

Праздник отмечается в память о кончине Пречистой Девы Марии. Само слово «успение» означает, что Богородица не умерла, а, как будто бы, уснула. Успение – это недолгий сон перед рождением в новую жизнь. Согласно Священному Преданию, Пресвятая Матерь Божия после вознесения Иисуса, осталась на попечение апостола Иоанна Богослова. Когда царь Ирод подверг гонению христиан, Богородица удалилась вместе с Иоанном в Эфес и жила там в доме его родителей. Незадолго до кончины, она вернулась в Иерусалим. Там она молилась о том, чтобы Господь поскорее взял ее к себе. Однажды, когда Пресвятая Мария так молилась на горе Елеонской (Масличной), месте вознесения Иисуса, явился ей архангел Гавриил и возвестил, что через три дня окончится ее земная жизнь и Господь возьмет ее к себе. Пресвятая Дева несказанно обрадовалась этой вести. Она рассказала о ней нареченному сыну Своему, апостолу Иоанну и стала готовиться к Своей кончине. Перед кончиной Пресвятая Дева Мария хотела увидеть всех апостолов, которые к тому времени разошлись в разные места, чтобы проповедовать христианскую веру. Предание гласит, что Святой Дух чудесным образом собрал их для прощания с Пресвятой Девой. Апостолы окружили ложе Пресвятой Богородицы, на котором она молилась и ожидала своей кончины. Предание говорит о том, что сам Иисус в окружении небесных сил сошел к ней, чтобы забрать ее душу с собой. После кончины гроб с телом Пречистой Девы был отнесен апостолами в Гефсиманию и там захоронен в пещере, вход которой завалили камнем. Когда гроб несли во Иерусалиму, иудейский священник Афония из ненависти к христианам попытался опрокинуть его. Но Ангел отрубил руки, прикоснувшиеся ко гробу. Этот сюжет находит своей отражение на иконах Успения Богородицы и символизирует таинство успения, недоступное непосвященным. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились. Опоздавший к погребению апостол Фома был так расстроен тем, что не успел поклониться праху Богородицы, что апостолы позволили открыть вход в пещеру и могилу. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Богородицы и, таким образом, убедились в ее чудесном телесном вознесении на Небо. Ее кончина была также удивительна, как и таинство непорочного зачатия. Вот как Церковь говорит об этом: "Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы. И во время Рождения Он сохранил Твое девство, и во гробе соблюл от истления тело Твое" (канон 1, песнь 6, тропарь 1). Вечером в тот же день, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: "Радуйтесь! Я с вами — во все дни". Это так обрадовало апостолов и всех бывших с ними, что они подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя ("часть Господа") и воскликнули: "Пресвятая Богородица, помогай нам". (Этим было положено начало чину возношения панагии — обычаю возношения части хлеба в честь Матери Божией, который до сих пор хранится в монастырях.) В православной традиции дню Успения Богородицы предшествует [двухнедельный пост http://www.zavet.ru/uspenpost.htm]. В народе праздник Успения называют Богородичной Пасхой. В России множество населенных пунктов названо в честь Успения. Храмы, освященные в честь Успения Богородицы, занимают особое место в русской православной традиции. Успенский собор московского Кремля считался главным храмом Русской православной церкви. Со времен установления патриаршества на Руси в нем возводились на престол Патриархи Всероссийские, венчались на царство российские самодержцы. На Западе этот праздник известен как Вознесение Марии. В некоторых европейских странах: Голландии, Франции и других день Успения Божией Матери является общенациональным праздником и нерабочим днем.

Подробнее об Успении Богородицы и праздновании Успения Богородицы в Гефсиманском храме Успения Божией Матери http://days.pravoslavie.ru/Life/life4444.htm